Midsommar på Odensholm , eld, ägg, öl och dans!
Avskrift ur dokument från Nordiska muséets arkiv, Årets fester och märkesdagar - E.U.36225. Upptecknat av Helmut Hagar. Sagesmännen var holmborna Johannes Erkas f.1882, Nikolai Greis f.1875, Hulda Marks f. 1877 och Johanna Krusman f.1871.
Midsommar,
mitsomar.
Angående midsommarfirandet har en märkvärdig förskjutning ägt rum under ett
par generationers tid. Under mina äldsta sagesmäns ungdomstid (Nik. Greis) hade
midsommarfirande en så att säga mer underordnad betydelse, medan det på senare
tiden antog allt större proportioner. Och detta framförallt ur ungdomsklassens
synpunkt på Holmen. För att döma förändringen rätt, måste påpekas, att
ynglingalaget, ojg-lae, förr hade tyngdpunkten av sina årsfestligheter
koncentrerad på Sant-Martenkvällen, jfr nedanför. Före Martini samlade byns
stor-pojkar malt, bryggde, tågade förklädda genom byn och höllo kalas sedan på
någon gård. Allt detta var slut och försvunnen vid den tiden, då en av mina
yngsta sagesmän, Valter Erkas, 26 år, började delta i byns fester. Ynglingalaget
hade nu överflyttat sin viktigaste fest för året på midsommarafton. Omläggningen
torde ha skett strax efter första världskriget eller snarare under krigets sista
skede. Janne Brus f.1896, har som stor-pojk ännu varit med om
Martenfirandet, Axel Marks f. 1904, däremot inte längre. Förändringen måste
sättas i samband med byggandet av Holmens första dansbana, dans-golv, som
utfördes av på Holmen stationerade tyska soldater våren 1918. Dansbanan
uppsattes först vid borgjas-sve-hone och överflyttades sedan till
ble-flet-hone. Även midsommarelden flyttades nu över dit, förr kommo andra
och mera tillfälliga platser i fråga. Nedanför lämnar jag två korta
beskrivningar över midsommarfirandet från skilda tidsavsnitt.
Äldre skede. (Nikolai Greis). På kvällen före mitsomar-daen, på
mitsomar-aftas koilde, brändes mitsomar-aildin. Olika platser kunde
komma i fråga antingen på västor valn eller på estor valln, t.ex.
på sveana vid hläk-le. Man rev upp enbuskar och reste en hög.
Några gamla båtar som t.ex. i Rickultrakten har aldrig bränts här. Högen tändes
efter solens nedgång vi kl. 10-tiden. Nästan hela byn samlades, det var dock
mera sällan, att de riktigt gamla gingo. Det blev dans. Det förekom att
småpojkarna sprungo genom röken: rän gärm raiken. Inga vidare seder kan
sagesmannen komma med.
Nyare skede. (Valter Erkas, 26 år gammal). Hela midsommarfirandet gick i regi av
ynglingalaget, ojg-lae. På morgonen före midsommardagen tog stor-pojka
häst och vagn och röjde upp en massa enbuskar som de körde ihop till
dans-golve vid ble-fletana. Där restes midsommarstacken, ”en jävla
stor hög”. Före midsommar hade stor-pojka samlat malt sinsemellan, var
och en var skyldig och lämna kilmet.
Och sedan bryggde de på någon gård, i år t.ex. hos Marks, nästa år hos
Brus o.s.v. Men Holmens smo-pojkar satt inte heller sysslolösa före
midsommaren. Småpojkarna samlade vilda fågelägg som de sedan sålde till
stor-pojka för midsommarkalaset. Äggsamlandet började redan ett par veckor
före midsommaren. Detta var ett farligt jobb, ty särskilt skolläraren var på sin
vakt och satte ivrigt efter pojkarna. För att förebygga riskerna var man
vanligen ute om nätterna. Man slog sig därvid ihop i små-grupper på 3-4 pojkar.
(Trots detta, att äggsamlandet måste anses vara urgammal näringsgren på Holmen…)
Äggen skulle omsorgsfullt gömmas för stor-pojka, man grävde vanligen ner
dem i jorden. Trots detta hände det, att storpojkarna fick nys om gömställena
och då var äggen så gott som förlorade. Om allt däremot förlöpte väl och
lyckligt, blev det ägghandel mellan stor-pojka och smo-pojka.
Varje äggsort hade sitt fastsatta pris. Det var fråga om byteshandel: som
betalningsmedel förekom karameller eller också hemstoppade cigaretter,
papiroser, ”av dålig tobak, 30 cent paket”. För svärtägg (svärtor =
svestsar) fick man 4 karameller eller 4 cigaretter. (svestsana bo när
en-buska ruk). För skreks-eg (skreks = skrake) 3 karameller
eller 3 cigaretter. För od-eg (ejder) 5-6 karameller eller cigaretter;
ejderägg voro mycket sällsynta på Holmen. För gres-ands-eger (gräsänder
kallades också kär-henar) fick man endast 2 karameller eller 2
cigaretter. Dessa ägg voro så billiga därför, att man alltid fick 15-16 stycken
på en gång. Varje lihl-pojk hade sin kund bland stor-pojka som man
var riktigt god vän med. Det framgår av kapitlet ”Ynglingalaget och
åldersklassen” att hela ungdomen på Holmen vid den tiden var indelad i tre
klasser. Mellan stor-pojka och smo-pojka stod ”mellanklassen” som
emellertid icke hade något särskilt namn. Även denna mellanklass hade sina ägg
som de sålde till storpojkarna. Det hände dessutom, att ungdomarna från
mellanklassen verkade som mellanhänder: köpt upp billigare av småpojkar och
sålde vidare med vinst. – Ägghandel tog sin början redan några dagar före
midsommar. Det var dock på själva midsommarafton då man sålde de flesta äggen.
På midsommarafton vid klockan 3-tiden, ölet var redan färdigt då, började
storpojkarna ”dricka och rama för jäkligt på någon gård”. Så vid 6-tiden drog de
ner till dans-golve och tog ölankaren med sig i kärran. Kärran fick
småpojkarna draga. ”Och sedan kom flickorna, och sedan kom en med dragspel på
magen. Och sedan gick det med dans och spel hela natten. Av ölet fick man inte
smaka så mycket, för det skulle räcka hela midsommardagen.” Äggen kokades en del
redan mitsomas-koilde. Resten kokades och stektes dock först tidigt på
midsommardagen, då de lämnade festplatsen tillsammans med flickorna vid klockan
5-tiden på morgonen och samlades på någon gård. – Småpojkarna fingo vara med på
festen så länge midsommarelden brann. Sedan måste de ovillkorligen hem. Men
redan detta var mycket nog. Under vanliga förhållandena vågade smo-pojkana
aldrig visa sig i närheten av dansbanan, stenarna började flyga ur storpojkarnas
nävar redan då man var på hundra meters avstånd. Men ”vid midsommaren slappnade
liksom alla regler.”
Eesti Rahva Muuseum, Tartu: Bilder på ölstånkor från Odensholm, från
föremålsförteckning A 493 - insamlade föremål i juni 1940.
A493:54 Osmussaar13/1543 A493:53 Osmuussaar13/1557 A493:55 Osmussaar 13/1560